светить — и никаких гвоздей! Вот лозунг мой — и солнца! © Владимир Владимирович
Тёмен язык – и обиден, и зол,
Если он следует дикой природе.
Солнечным светом наполнить глагол
Призваны были Кирилл и Мефодий.
Им помогло Провиденье само –
Вера, смирение, Промысел Божий.
И обрастало навеки письмо
Речью прямой, ни на чью не похожей.
Ради спасенья, ради Христа,
Чтоб замолить осквернённое тело,
Как мотылёк на огонь, на уста
Одушевлённое слово летело.
Каждый теперь в этом пламени мог
Сквозь воспалённые связки гортани
Правильно славить того, Кто есть Бог!
И называлось то племя – славяне.
Автор: Вадим Терёхин
Если он следует дикой природе.
Солнечным светом наполнить глагол
Призваны были Кирилл и Мефодий.
Им помогло Провиденье само –
Вера, смирение, Промысел Божий.
И обрастало навеки письмо
Речью прямой, ни на чью не похожей.
Ради спасенья, ради Христа,
Чтоб замолить осквернённое тело,
Как мотылёк на огонь, на уста
Одушевлённое слово летело.
Каждый теперь в этом пламени мог
Сквозь воспалённые связки гортани
Правильно славить того, Кто есть Бог!
И называлось то племя – славяне.
Автор: Вадим Терёхин
Азбучные истины
Медиа-эссе
читать дальше
*Включить при чтении стихотворения
Поосторожней со словами:
Они и ранят, и казнят.
Они порой в душе, как камень,
Никем не убранный, лежат.
Поосторожней со словами:
Ведь словом можно и убить,
Прервав, как робкой свечки пламя,
Чужой судьбы живую нить.
Поосторожней со словами:
Всё то, что высказано зря,
Как бумеранг придёт, годами
В груди раскаяньем горя.
Поосторожней со словами:
В словах – завет, в словах – запрет,
В словах всегда живём мы сами,
А жизнь – одна. Дублёра – нет!
Автор: И. Яворовская
Они и ранят, и казнят.
Они порой в душе, как камень,
Никем не убранный, лежат.
Поосторожней со словами:
Ведь словом можно и убить,
Прервав, как робкой свечки пламя,
Чужой судьбы живую нить.
Поосторожней со словами:
Всё то, что высказано зря,
Как бумеранг придёт, годами
В груди раскаяньем горя.
Поосторожней со словами:
В словах – завет, в словах – запрет,
В словах всегда живём мы сами,
А жизнь – одна. Дублёра – нет!
Автор: И. Яворовская
Здравствуйте!
Удивительное слово. Многослойное. Сначала вы увидите в нем пожелание здоровья. Но если включите любознательность и заберетесь во времена седой старины, то без труда увидите следующую форму «с-драв-ста». А теперь начнем с конца. Частица «-ста» употреблялась в былые времена в прямой речи, придавая ей оттенок учтивости, вежливости. Например, в книге Алексея Толстого «Князь Серебряный» мы встречаем такую фразу:
— Никита-ста! Великий государь жалует тебя блюдом со своего стола.
Здесь явно проглядывается аналогия с японскими «суффиксами вежливости» — «-сан», «-сама», которые в переводе как раз и означают «уважаемый», «господин».
Теперь, когда с суффиксом мы разобрались, время взяться за корень. А корень у слова «здравствуйте» самый что ни на есть глубинный, «древесный» — -драв-, то есть «древ», «дерев», «дерево». Если прибавить к нему уже известное нам ранее «ста», то получится «драв-ста» — «уважаемое дерево», «дерево-господин». А если еще глубже — Древо Рода, Иггдрасиль, Мировое Дерево, упоминание о котором есть в мифологии любой страны.
А приставка «с-» или «з-» во всех славянских наречиях означает слияние, сближение. В данном случае каждого, кто здоровается, — с Древом, с родом. То есть, здороваясь, человек не только желает другому «не болеть», но и приобщает его к корням, к родовому дереву. Через это становится понятно, что все мы — братья и сестры, потому что все мы — листья одного Великого Дерева.
Это — одна из азбучных истин, которую отлично знали наши предки и которую позабыли мы.
Удивительное слово. Многослойное. Сначала вы увидите в нем пожелание здоровья. Но если включите любознательность и заберетесь во времена седой старины, то без труда увидите следующую форму «с-драв-ста». А теперь начнем с конца. Частица «-ста» употреблялась в былые времена в прямой речи, придавая ей оттенок учтивости, вежливости. Например, в книге Алексея Толстого «Князь Серебряный» мы встречаем такую фразу:
— Никита-ста! Великий государь жалует тебя блюдом со своего стола.
Здесь явно проглядывается аналогия с японскими «суффиксами вежливости» — «-сан», «-сама», которые в переводе как раз и означают «уважаемый», «господин».
Теперь, когда с суффиксом мы разобрались, время взяться за корень. А корень у слова «здравствуйте» самый что ни на есть глубинный, «древесный» — -драв-, то есть «древ», «дерев», «дерево». Если прибавить к нему уже известное нам ранее «ста», то получится «драв-ста» — «уважаемое дерево», «дерево-господин». А если еще глубже — Древо Рода, Иггдрасиль, Мировое Дерево, упоминание о котором есть в мифологии любой страны.
А приставка «с-» или «з-» во всех славянских наречиях означает слияние, сближение. В данном случае каждого, кто здоровается, — с Древом, с родом. То есть, здороваясь, человек не только желает другому «не болеть», но и приобщает его к корням, к родовому дереву. Через это становится понятно, что все мы — братья и сестры, потому что все мы — листья одного Великого Дерева.
Это — одна из азбучных истин, которую отлично знали наши предки и которую позабыли мы.
*Включить при просмотре презентации
Группа «Вельвет», «Здравствуйте, дерево»
Именно поэтому каждому из нас так важно найти именно свои, правильные, слова, именно свою, нужную, книгу.
Русь великая, Русь святая,
Неразгаданной тайны сила
Ширь твоя без конца и края, —
Разве Путь твой умом осилишь?
На земле нашей, скудной и тесной,
Грани зла и добра размыты.
Осенив себя знаменьем крестным,
Поднимайся, Народ, на молитву,
Запечатаны двери Рая,
Но зовут к покаянью воскреснуть
Богородица Пресвятая,
С сонмом всех преподобных Печерских…
Город славы обетованной,
Киев молится православный
Сам апостол Андрей Первозванный.
Утвердил его путь славный.
Русь великая, Русь святая,
Ты в судьбе своей воплотила
Мощь полков, победивших Мамая,
Пересвета молитвы силу.
Правды Божьей нетленны смыслы.
Против демонской рати зломерзкой
В бой идет, помолясь Пречистой,
Схимник-князь Александр Невский.
Не скудеет, не гаснет вера.
Восстают против козней бесовских
Наш великий молитвенник Сергий.
Старец наш, Серафим Саровский,
Веры пламенный столп Феодосий,
Иоанн, Пастырь мудрый и добрый.
Совесть Оптины, Авва Амвросий,
Савва Крыпецкий, Марк преподобный.
Наш черниговский старец Лаврентий,
Филарет, схиигумен Савва…
Не померкнет во тьме лихолетий
Чудотворцев Российских слава.
Богом данные нам во спасение,
В лики ваши пытаюсь вглядеться,
Образ кротости, матушка Ксения,
И Матренушка, зоркая сердцем.
Беларусь, Украина, Россия!
Не разделят вас цепи обмана
И нелепых границ засилье,
И фальшивых идей туманы.
Верю в правду Любви безбрежной,
Гласу Божию чутко внемлю.
О Владычице, Солнцем надежды
Озари нашу скорбную землю.
С нами – Бог. С нами – крестная сила.
Духа истины благодатью
Восстает из тлена Россия,
И ее, как и мать, не продать нам.
Все святые, в Руси просиявшие,
Указуют нам в Вечность дорогу.
Наше прошлое и настоящее, —
Путь в грядущее, с Богом и в Боге.
Пусть венцом моей жизни станет
За Отечество с нечистью битва.
Верю: грешную душу помянет
Сам Господь в Своих чистых молитвах.
Автор: Татьяна Лазаренко
Группа «Вельвет», «Здравствуйте, дерево»
Здравствуйте, дерево
Смотреть еще презентации из раздела Музыка
Каждый русский человек хоть раз в жизни да слышал словосочетание «азбучные истины». Но все ли понимают, что именно оно обозначает? С одной стороны ничего непонятного тут нет. Азбучные истины – это значит самое простое, такое же простое, как и те истины, которые человек узнает из азбуки, т.е. по идее, из первой книги в своей жизни. Но что же это за истины такие, что в азбуке прочитать можно? Вроде буквы одни. Разве эти заметки тянут на истины? Но тогда что за истины были скрыты в азбуке и почему их надо было выучить назубок с самого детства?
Русская азбука – совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Она обладает акрофоничностью, знакомой всем нам с детства.
Вот, что пишет профессор Ярослав Кеслер: «Когда ребенка хотят научить названиям, или запомнить последовательность цветов радуги, вот акрофонический способ – когда начальная буква соответствует цвету. «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Значит, «каждый» – красный, «охотник» – «о» – оранжевый, «желает» – желтый и т. д. Вот акрофония, вот что это такое».
Среди основных европейских алфавитов только греческий, иврит и кириллица в той или в иной мере обладают акрофоничностью. Но при этом только в нашей азбуке мы можем проследить связный характер буквенных наименований. Азбука отличается от других алфавитов совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения «один звук – одна буква»: в ней, по мнению профессора Ярослава Кеслера, зашифровано послание. Если акрофонии древнеславянской азбуки придать современное звучание, то оно будет понятно каждому.
Русская азбука – совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Она обладает акрофоничностью, знакомой всем нам с детства.
Вот, что пишет профессор Ярослав Кеслер: «Когда ребенка хотят научить названиям, или запомнить последовательность цветов радуги, вот акрофонический способ – когда начальная буква соответствует цвету. «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Значит, «каждый» – красный, «охотник» – «о» – оранжевый, «желает» – желтый и т. д. Вот акрофония, вот что это такое».
Среди основных европейских алфавитов только греческий, иврит и кириллица в той или в иной мере обладают акрофоничностью. Но при этом только в нашей азбуке мы можем проследить связный характер буквенных наименований. Азбука отличается от других алфавитов совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения «один звук – одна буква»: в ней, по мнению профессора Ярослава Кеслера, зашифровано послание. Если акрофонии древнеславянской азбуки придать современное звучание, то оно будет понятно каждому.
Но для начала следует разобраться, в чем же различие между азбукой и алфавитом. Азбука – слово славянское, алфавит – греческое. Слово «азбука» состоит из названий двух ее первых букв – аз и буки. Алфавит – из двух первых греческих букв: альфа и вита. Казалось бы, никакой разницы. И все-таки отличие коренное: в азбуке буквы — образы, в алфавите – просто переносчики информации. Азбука намного богаче алфавита и по количеству — 43 буквы — и по смысловому значению. Каждая буква в азбуке несет не только звук, но еще и какой-то смысл. А в алфавите буквы, кроме условного графического изображения, никакой функции не несут.
Кириллица делилась на две части: правизну (буквы от аз до ферт) и левизну (буквы от хер до ижица). Сама последовательность букв не случайна она представляет собой короткое, но очень информативное послание:
Кириллица делилась на две части: правизну (буквы от аз до ферт) и левизну (буквы от хер до ижица). Сама последовательность букв не случайна она представляет собой короткое, но очень информативное послание:
Таким образом, в правизне давался образец поведения благочестивого человека, а в левизне перечислялись недостатки, которых следовало избегать. И обучаясь по кириллице, человек автоматически усваивал и её морально-этические установки – призыв и запрет, которые, войдя в сознание становились нормами жизни. Профессор Ярослав Кеслер пишет по этому поводу: «Письмо – это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям. Постигайте мироздание. Несите слово. Убежден: знание – дар Божий. Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь». Вот в этом есть азбучная истина.
*Включить при чтении стихотворения
На земле лежало слово.
Поклонился. В руки взял.
И сказало это слово,
На меня взглянув сурово:
— Ты зачем меня поднял?
— Я без надобности, спроса
Пролежало столько лет...
На меня шумели грозы,
Наступали ноги босы
И затмили белый свет.
От земного праха слово
Я очистил и согрел.
Ты, сказал, всему основа,
Ты есть заповедь Христова!
Потому поднять посмел.
И спросило это слово:
— Если я в такой чести,
Если я всему основа,
Если заповедь Христова,
То по силам ли нести?
Я сказал себе и слову:
— И по силам и в чести!
А, как есть всему основа
Ты и заповедь Христова,
Пособляй мне Русь спасти!
Просияло это слово,
Слыша искреннюю речь.
И поверило мне слово.
И, как русская основа,
Прозвенев кольчугой с плеч,
Обратилось в щит и меч!
На земле лежало слово.
Поклонился. В руки взял.
И сказало это слово,
На меня взглянув сурово:
— Ты зачем меня поднял?
— Я без надобности, спроса
Пролежало столько лет...
На меня шумели грозы,
Наступали ноги босы
И затмили белый свет.
От земного праха слово
Я очистил и согрел.
Ты, сказал, всему основа,
Ты есть заповедь Христова!
Потому поднять посмел.
И спросило это слово:
— Если я в такой чести,
Если я всему основа,
Если заповедь Христова,
То по силам ли нести?
Я сказал себе и слову:
— И по силам и в чести!
А, как есть всему основа
Ты и заповедь Христова,
Пособляй мне Русь спасти!
Просияло это слово,
Слыша искреннюю речь.
И поверило мне слово.
И, как русская основа,
Прозвенев кольчугой с плеч,
Обратилось в щит и меч!
Автор: Геннадий Ёмкин
Буквы-символы слагались в слова — великие и мудрые, правильные и настоящие. А те — ручейками втекали в огромное пространство, имя которому — РЕЧЬ. Недаром же в русском языке слова «река» и «речь» — однокоренные. Помните, речь (в значении говорить), изрекать, реку (говорю), отсюда же — изРЕЧение и наРЕКание. А главная великая Ра-река ниспадала на землю прямо от звездных чертогов. Речь божественная нам для утоления жажды знаний данная. Та, на которой «звезда с звездою говорит». А через эту реку-речь страна наша, как выражался Райнер Мария Рильке, «граничит с Богом»…
Именно поэтому слово искони — великая сила. Им можно убить и спасти, разрушить город и остановить солнце, обогреть и остудить, сбить с истинного пути и осветить дорогу во тьме. С помощью слова можно попасть в далёкие времена, когда «колдовала земля с небесами», а русские женщины звались «берегинями», потому что «ожидание своим» спасали сражавшихся за них мужчин. А можно и вовсе перенестись в миры, которых нет ни на одной карте мира.
Именно поэтому каждому из нас так важно найти именно свои, правильные, слова, именно свою, нужную, книгу.
Помните, мы начали нашу сегодняшнюю беседу с разговора о Древе Рода. Род — это исконная древняя истина, на которой зиждется всё мироздание. Недаром же у этого слова — как и положено могучему ветвистому дереву — одна из самых больших и разветвленных корневых систем в нашем языке. Даже нелингвисту на ум сразу приходят — народ, природа, родник, родственники и, конечно же, Родина…
И как бы не старались злопыхатели стареть её с лица Земли — она стояла, стоит и стоять будет. Недаром же сказал исследователь русской истории и замечательный писатель, что «…покуда есть на Руси старушка, которая из пожара прежде прежде богатсв и одежд узорных, выносит иконы да книги, жива будет Русь…» И никакие границы не разделят людей, а невзгоды не замутят истинной сущности этого мира.
И как бы не старались злопыхатели стареть её с лица Земли — она стояла, стоит и стоять будет. Недаром же сказал исследователь русской истории и замечательный писатель, что «…покуда есть на Руси старушка, которая из пожара прежде прежде богатсв и одежд узорных, выносит иконы да книги, жива будет Русь…» И никакие границы не разделят людей, а невзгоды не замутят истинной сущности этого мира.
Давайте отныне жить по заветам предков, оставленных нам в виде самых простых понятных — азбучных истин, и тогда мы всегда можем отличить лик добра от коварной усмешки зла, а страна наша — будет Родиной, святой и великой!
Святая Русь
*Включить при чтении стихотворения
Русь великая, Русь святая,
Неразгаданной тайны сила
Ширь твоя без конца и края, —
Разве Путь твой умом осилишь?
На земле нашей, скудной и тесной,
Грани зла и добра размыты.
Осенив себя знаменьем крестным,
Поднимайся, Народ, на молитву,
Запечатаны двери Рая,
Но зовут к покаянью воскреснуть
Богородица Пресвятая,
С сонмом всех преподобных Печерских…
Город славы обетованной,
Киев молится православный
Сам апостол Андрей Первозванный.
Утвердил его путь славный.
Русь великая, Русь святая,
Ты в судьбе своей воплотила
Мощь полков, победивших Мамая,
Пересвета молитвы силу.
Правды Божьей нетленны смыслы.
Против демонской рати зломерзкой
В бой идет, помолясь Пречистой,
Схимник-князь Александр Невский.
Не скудеет, не гаснет вера.
Восстают против козней бесовских
Наш великий молитвенник Сергий.
Старец наш, Серафим Саровский,
Веры пламенный столп Феодосий,
Иоанн, Пастырь мудрый и добрый.
Совесть Оптины, Авва Амвросий,
Савва Крыпецкий, Марк преподобный.
Наш черниговский старец Лаврентий,
Филарет, схиигумен Савва…
Не померкнет во тьме лихолетий
Чудотворцев Российских слава.
Богом данные нам во спасение,
В лики ваши пытаюсь вглядеться,
Образ кротости, матушка Ксения,
И Матренушка, зоркая сердцем.
Беларусь, Украина, Россия!
Не разделят вас цепи обмана
И нелепых границ засилье,
И фальшивых идей туманы.
Верю в правду Любви безбрежной,
Гласу Божию чутко внемлю.
О Владычице, Солнцем надежды
Озари нашу скорбную землю.
С нами – Бог. С нами – крестная сила.
Духа истины благодатью
Восстает из тлена Россия,
И ее, как и мать, не продать нам.
Все святые, в Руси просиявшие,
Указуют нам в Вечность дорогу.
Наше прошлое и настоящее, —
Путь в грядущее, с Богом и в Боге.
Пусть венцом моей жизни станет
За Отечество с нечистью битва.
Верю: грешную душу помянет
Сам Господь в Своих чистых молитвах.
Автор: Татьяна Лазаренко
Автор медиа-эссе: Иванна БЕЛОВА,
библиограф Центральной городской библиотеки
@темы: наш календарь
История этого праздника связана с именем жителя американского континента Джона Мортона. В конце 19 века Дж. Стерлинг Мортон переехал на территорию пустынной прерии штата Небраска, одинокие деревья которой усиленно вырубались на строительство домов и на дрова. Мортон предложил устроить день, посвященный озеленению, и учредить призы для тех, кто высадит большее количество деревьев. Этот день назвали Днем дерева.
